58. จิตตสัมปยุตตทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[116] 1. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ขันธ์ 1 อาศัย-
ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. จิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. จิตตสัมปยุตตธรรม และจิตตวิปปยุตตธรรม
อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสัมป-
ยุตตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
4. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ฯลฯ มหาภูตรูป 1 ฯลฯ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูป
ทั้งหลาย.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ มหาภูตรูป 1 ฯลฯ กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทา-
รูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
5. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตวิปปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.
6. จิตตสัมปยุตตธรรม และจิตตวิปปยุตตธรรม
อาศัยจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัย
หทยวัตถุ กฏัตตารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
7. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
และจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์2.
8. จิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
และจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม
และมหาภูตรูปทั้งหลาย.

ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายเป็นจิตตสัมปยุตต-
ธรรม และภูตรูปทั้งหลาย
9. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม และจิตตวิปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2.
กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม และมหา-
ภูตรูปทั้งหลาย.

2. อารัมมณปัจจัย

[117] 1. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์1 เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตวิปปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสัมปยุตธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.